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彭中天:各地文交所需多溝通 聯(lián)手共度難關(guān)

2011年11月30日 10:51   來源:中國經(jīng)濟網(wǎng)   張翔

    中國經(jīng)濟網(wǎng)北京 11月30日訊(記者 張翔)文交所全稱文化產(chǎn)權(quán)交易所,是中國獨創(chuàng)的一種文化產(chǎn)權(quán)交易模式。為了規(guī)范文交所的發(fā)展,國務(wù)院日前出臺了38號文件,這對于發(fā)展有些過頭的文交所無疑是一針強力鎮(zhèn)定劑,隨著文件的出臺,一些文交所不得不暫停當(dāng)前正在進行的業(yè)務(wù)。11月29日下午,北京文化產(chǎn)權(quán)交易所籌備組辦公室負責(zé)人彭中天先生做客中國經(jīng)濟網(wǎng)文化名人訪,解讀了當(dāng)前文交所面臨的窘境,并為文交所“后份額時代”的發(fā)展出謀劃策。<<點擊進入訪談專題

 

 

北京文化產(chǎn)權(quán)交易所籌備組辦公室負責(zé)人彭中天做客中國經(jīng)濟網(wǎng)文化名人訪 王巖/攝

 


北京文化產(chǎn)權(quán)交易所籌備組辦公室負責(zé)人彭中天做客中國經(jīng)濟網(wǎng)文化名人訪 王巖/攝


    文交所“走急了”

    彭中天認為,近兩年來文交所的發(fā)展是“走急了”。他談到,藝術(shù)品證券化、資產(chǎn)化的過程是有規(guī)律的,在其中無形的價值是主要的,如何從無形化到有形化,如何產(chǎn)權(quán)化、資產(chǎn)化,包括如何同金融接軌,實現(xiàn)證券化,這都是有規(guī)律的。如果不遵循規(guī)律,直接讓藝術(shù)品證券化是不可行的,某些文交所的做法是冒進了。

    彭中天形象的舉例說,當(dāng)前文交所好比在一個簡易的跑道上強行起飛的飛機,如果起飛的過程中出問題,機毀人亡,即使起飛成功,降落又會有問題,因為它在制度設(shè)計上,在跑道的基礎(chǔ)上不過關(guān)。 

    彭中天認為,藝術(shù)品證券化的方向沒有錯,證券化的道路隨著經(jīng)濟的發(fā)展,一定是條光明的大道,但證券化的道路是曲折的,需要我們腳踏實地一步一步的打好基礎(chǔ)。

    文交所“走偏了”

    雖然文交所的全稱叫做文化產(chǎn)權(quán)交易所,但當(dāng)前幾乎所有文交所都在做藝術(shù)品的份額化交易,產(chǎn)生了“跑偏”。對此,彭中天表示,文化產(chǎn)權(quán)是一個很寬泛的概念,大家如果只做藝術(shù)品,就如同是為了一棵樹而放棄了整片森林,路走窄了,走偏了。彭中天表示,在文化產(chǎn)權(quán)交易所內(nèi),電影可以做,出版可以做,文化地產(chǎn)也可以做,不應(yīng)把一個“大文化”的概念丟掉,只做一個“藝術(shù)品”。

    彭中天認為,文化要成為十二五規(guī)劃中提到的支柱產(chǎn)業(yè),一定要走大文化的道路,只有這樣才能對國家的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,對產(chǎn)業(yè)升級,對人民群眾的消費需求,甚至文化走出去、文化安全,以及未來帶領(lǐng)中國文化經(jīng)濟引領(lǐng)世界起到提升作用,而只有這樣做文化,才是文化產(chǎn)權(quán)交易所應(yīng)該做的。

    文交所還未成形監(jiān)管體系也難建立

    對于文交所的監(jiān)管問題彭中天表示,文交所不同于股市,還沒有成型,很難被監(jiān)管。他解釋道,文交所作為一種新生事物,很多事都處于探索階段。人的創(chuàng)意是無窮的,當(dāng)各地文交所每天都在想新東西的,每天都在進行實踐時,很難預(yù)料文交所會有怎樣的創(chuàng)新,而國務(wù)院更不可能天天出臺文件,對文交所的每一個新舉措進行約束,所以,當(dāng)前文交所幾乎不可能被監(jiān)管。

    各地文交所需要聯(lián)合溝通

    國務(wù)院38號文件出臺后,各地文交所仿佛提前進入了寒冬。而各地的文交所畫地為牢,互不往來的情形更阻礙了文交所的發(fā)展。彭中天表示,文交所的目的就是讓文化要素快速、高效的流動,跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的流動,當(dāng)前的情形是反文交所的。

    彭中天表示,現(xiàn)在各地文交所做的事情重復(fù)很多,成本很大,缺少交流。而其中最大的問題就是人才的分散,文交所如果想不斷的發(fā)展,應(yīng)該把現(xiàn)有的人才集中起來,而不是每個交易所各自為政,如果各地文交所不能形成一股力量,那么注定要消亡。彭中天認為,當(dāng)前行業(yè)聯(lián)合的時候到了,各地應(yīng)該抱團取暖,否則很難度過這個難關(guān)。

    國家應(yīng)出面登記產(chǎn)權(quán)把產(chǎn)權(quán)管起來

    彭中天認為,文交所應(yīng)該被定義為“以產(chǎn)權(quán)為核心,以風(fēng)險流動為理論”,借鑒證券市場,產(chǎn)權(quán)市場的成熟經(jīng)驗,在政府的引導(dǎo)下,大眾可以進入的,可以合理進行博弈,并且能夠享受增值的文化投資品平臺。

    彭中天談到,文交所首先是以產(chǎn)權(quán)為核心,因為產(chǎn)權(quán)是對物品所有權(quán)的認定,產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟是市場經(jīng)濟的基礎(chǔ),物品在不能界定產(chǎn)權(quán)的時候進行交易,市場就會產(chǎn)生混亂。

    彭中天在訪談中呼吁,國家應(yīng)該出面像登記身份證一樣,把文化資源管起來。他表示,這樣一方面可以防止市場的混亂,另一方面,彭中天認為,中國文化軟實力是由產(chǎn)權(quán)結(jié)合構(gòu)成的,對外構(gòu)成我國的文化主權(quán),F(xiàn)在沒有人做產(chǎn)權(quán)登記的事情,文物被走私到了國外不能起訴,因為文物本身沒有登記,文物的流失就好比我國的主權(quán)天天在流失,不登記產(chǎn)權(quán)后果很嚴(yán)重。

    文交所應(yīng)是文化與經(jīng)濟的橋梁

    彭中天曾經(jīng)對文化有個解讀,“文化之精在文,文化之妙在化”,“文”代表的是內(nèi)容,是一種精神,而“化”指的是轉(zhuǎn)化,是一種變化,從文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟的角度看,文化關(guān)鍵在“化”,依據(jù)“文”來“化”,“文”有價值,“化”來支撐。他認為,中國的轉(zhuǎn)化的工作做得很不夠。中國5000年所孕育的文化資源數(shù)不勝數(shù),但在“化”上基本是零,而美國的歷史雖然非常短,但美國是文化產(chǎn)業(yè)大國,它的轉(zhuǎn)化工作做到了極致,“化”出了幾千億美元的產(chǎn)業(yè)。中國優(yōu)勢在“文”,劣勢在“化”。

    彭中天表示,文化與經(jīng)濟之間應(yīng)該有一個橋梁,讓文化元素與經(jīng)濟形態(tài)嫁接,而文化產(chǎn)權(quán)交易所恰恰是這樣的橋梁,是一種轉(zhuǎn)化器。一旦文化商品化,產(chǎn)業(yè)化以后,就要進入市場,就會產(chǎn)生法律關(guān)系,因此需要有一個授權(quán)的過程。文化產(chǎn)權(quán),文化要素的法律關(guān)系,就是要和產(chǎn)業(yè)進行嫁接、轉(zhuǎn)化,因此,就要有文化產(chǎn)權(quán)交易所。

    對于文交所應(yīng)寬容些

    談到近期一些媒體對于文交所無端的指責(zé),彭中天感到很寒心,他表示,很多指責(zé)都是很可笑的,說明某些媒體還不了解文化市場和文交所。

    對于文交所這個新生事物,彭中天呼吁大家要持寬容的態(tài)度,更應(yīng)該有耐心。他談到,文交所是一個創(chuàng)新的場所,像個新生兒,我們不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)要求他,要允許他試錯。改革創(chuàng)新都是在做嘗試,既然文化體制提出改革,那就應(yīng)該允許出錯、改錯。 

 

聚焦文交所:從怎么看到怎么辦

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(責(zé)任編輯:張曉曄)

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